十倍杠杆炒股不同阶层和年龄的女性健身经验

只有在健身当中感知身体的主体性，才有自由感。不是自律带来自由，是自主才能带来自由。

作者 | 谢无忌

编辑 | Felicia

如今，肌肉线条和举铁不再是男性的专属，越来越多女性放下“白瘦幼”的标准，开始拥抱气血感和力量感，健身房里开始谈论新的鄙视链“举铁＞瑜伽或跑步＞广场舞”是否成立，而肥胖女星瘦身成功成了热议话题。

人们对“健身”的讨论，既包含了与身体有关的主体性觉醒的宣言，也有对其进入审美规训的质疑……

健身已经不仅关乎身体和运动，它还被赋予了多重意义——审美取向、道德规训、性别气质、社交资本和权力话语……健身如同一面棱镜，折射了每个人或消极或积极，或疼痛或愉悦，或认同或焦虑，或规训或反叛的个体叙事。

2025年7月6日，广东广州。在广东奥林匹克体育中心跑步的市民。（图/sam）

20世纪90年代以来，更多女性成为全民健身热潮的主力，健身当中隐藏的性别秩序、身体政治更加清晰地在当下展现。早在2017年，研究体育社会学、性别社会学的学者熊欢与研究团队就开始对12位女性健身爱好者做口述采集和跟踪调研，用3年时间汇集成《凡身之造：中国女性健身叙事》一书。调研对象当中有经历了“暴食催吐”的肥胖者、留学澳大利亚的女学生、离异的中年女性、孕期妈妈、女性农民工和农村妇女等。不同阶层和年龄的女性健身经验，嵌入各自的社会生活以及个人经历当中，所生成的意义截然不同。

女性身体经常是被凝视和承受规训的，而熊欢试图用微观视角，挖掘女性健身观背后隐藏的身份认同、主体性觉醒的生成。当凝视和创造、规训和解放共存，健身于我们的意义是什么？抛开身体被赋予的美学、资本和符号意义，我们是否能回归血肉之躯本身，看待健身带来的体悟？我们采访了《凡身之造》的作者熊欢，与她聊了聊健身观背后的性别叙事。

自主才能带来自由

《新周刊》：最近社交媒体上似乎重新掀起一股瘦身潮，贾玲瘦身成功后，还有杨天真、麦琳等，引发了相关话题的很多讨论。你怎么看待这股潮流？

熊欢：我看过贾玲的电影《热辣滚烫》。有些人的关注点只是她变瘦了，（这样的观点）又回到了传统的审美规训里。我觉得它的故事内核不是这个，它传达的观点其实跟我的观点很相似：健身并不是追求结果，在这个过程中人对个体和生命的启发更值得被看到。所以贾玲演的自己才会在最后改变了自我的认知——以前“我”都无所谓，但现在“我”可以抵抗，可以say no，这也是我在这本书中传达的“具身性”的核心，就是主体性的出现。

只有当身体不再是被外界标准规训的对象，而是成为一个主体，才能获得解放。但我没太关注其他明星的减肥，我觉得有些明星或网红的减肥更多是被资本所包装，它更像一个文化商品，因为被赋予太多符号意义和为资本所控制。